防御性能高的飞船都十分昂贵，因而人类的居住圈很难扩展到火星以外。并且，即便能够确保安全，是否应该轻易把人类送进宇宙深处也值得商榷。人类社会很复杂，他们与我们不同，对“个体”的有限性十分敏感。
我们是机械，不被视作生物。
所以我们来到了土星。
不是生物，就没有“死”的概念。我们拥有与人类交流的能力，却因为不是人类而从未享有人权。
再危险的地方，只需人类一声令下我们就会前往，遵照规定好的流程完成任务，带着采集的数据返回。由于事先有备份，所以即使我们无法顺利返回，也没有谁会伤心难过。
在人类社会，以我们为主人公的小说和纪实文学都很受欢迎。我们的故事感动着人类，激励和鼓舞着他们，赋予他们走向明天的勇气。
可那并不代表我们已被认可为社会的一员。
我们不会因完成任务而感到快乐、自豪。观测仪器不需要那种情感。只有人类才会在看到成果时欢喜雀跃，我们只不过是连“喜”为何物都不知道的冰冷机械。
不过，我们认为这样就很好。
我们已经很满足了。
要是问我们有什么可满足的，那就是我们只是单纯的机械，是自由的存在，不会被荒谬的情感左右，也不会为生殖和同胞间的斗争而烦恼。然而即便是以上这种回答，也不过是人类造出来的句子，并非我们自己思考的结果。
只要人类不喊停，我们就会持续工作数十年、上百年。直到有一天突发故障被迫退休，才能离开这个地方。这就是我们的一生，除此之外再无其他。
因此，当我们听说一个不以观测为目的的人工智能要被从地球送来时，着实难以揣度其背后的缘由。
那是一个名叫“贵之”的人工智能。他的构造与我们存在根本上的差异，他是一个成功复制了人类精神的新型人工智能。
米玛斯星不需要外来的能量补给，但为了接收新增的装置和作业器械，我们的基地也设有对接港。
“安特鲁号”——从地球远道而来的宇宙飞船——在对接港顺利着陆。
如果把米玛斯星比作碎石子，把我们的基地比作蜘蛛，那么“安特鲁号”就只有叶螨虫那么大。通信连接建立后，飞船发来了贵之的外貌信息。
日本人。二十岁出头。生物学性别为男性，自我性别认知也为男性。身高一百七十厘米，体重五十八千克。栗色头发，焦褐色虹膜，鹅蛋脸。当然，这或许不是贵之在现实世界中的真实模样，而只是他的一个虚拟形象。
贵之的人格数据来自一个名为“广濑贵之”的人类。他是一位综合艺术家，贵之是他的复制品。
对接收到的数据进行整合后，贵之的立体形象在我们的内部构建完成。
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