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清珑传

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第48章(2/3)
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“那我就为你讲述修神之路吧。按照《天书》之论,人的身体存在着六脉,即气脉,经脉,血脉,灵脉,心脉和神脉。其中心脉又潜藏着九种感觉,神脉中蕴含着九种意识。修炼分为修身,修真和修神,也就是九种感觉苏醒和九种意识开发,以自然本我通过对自然智慧和宇宙奥义的领悟、理解、掌握和运用,得以进化,从而追求真善爱美的过程。九种感觉即味觉、嗅觉、听觉、触觉、视觉、直觉、真知觉、心灵觉和神识觉;九种意识分别是本能、模仿、学习、异化、同化、孕育、重生、不死和创造。

“修真就是从宇宙中吸收各种灵力化为己用,不断增强自身的力量,以求突破生命的极限。正常人天生就有味觉、嗅觉、听觉、触觉、视觉五觉,在特殊情况下,当思维高度纯正集中时直觉也能偶然苏醒。但真知觉、心灵觉和神识觉却由于神的禁制必须通过修炼方能开启。可是大多数人却都因为资质平庸、毅力不足或无心修真而不能成功。即便是有心有志之人,也大多是通过提升内力和积聚提炼真气而使五觉更加精确灵敏,这也只是修身,而非真正的修真。直觉是一个过度,能修成真知觉者可谓是万中无一,也就是所谓的大成之人。

“按照基本套路,修神之路共有十八重境界,即为九重天九境界,十重飞天,十一启元,十二真知,十三进化,十四大成,十五灵尊,十六飞仙,十七入圣和十八成神。但对于大多数人来说九重天就已是极限,十重天是一个过度,只有突破十重飞天之境后方能吸取天地灵气。天地灵力为生命之能,分为天灵、地灵、人灵、金灵、木灵、水灵、火灵、土灵、风灵、光灵、雷灵和电灵。有些人天生就是灵童,不需要到达十重天就能吸收灵力同化为己用。你师傅的十二名传人便属此类,这种人百年难得一见,你们的灵源也就是你们的莲花,莲花会随你们境界的提升而开放。你就是天灵天邪莲花的继承人,但是玲儿最为特殊,她体内同时集合了地母地灵、火灵、电灵和雷灵四朵莲花,当真是万古无一。

“第十一重天为启元,启元的意义也就是开启真元。相对应的九种意识中、本能驱动、模仿自立、学习自强、异化适应也都是生命体为了能够生存进化而天生就已具备。突破飞天境界之人,虽然已可以吸收天地灵力,却由于本真天性的限制而只能吸收某几种灵力而已。还以玲儿为例,即便她也只能吸收地灵、火灵、电灵和雷灵,对于其他八种灵力就尚不能同化为已用。真灵同化意识的开启是修真的初成和必经阶段。

“按照神之定义同化可分为水溶同化、火熔同化和太和大荣同化。多数修真者采用水溶同化,水溶顾名思义也就是以自身为水,将所吸收的灵力溶化其中以增强自身力量。这种方法比较简单,初始时也易见成效,却很难有所大成,因为人的水溶之力有限,如果不能把外界灵力完全溶化,很快就会因水溶之力的饱和而达到修炼的极限,很难再有突破提升。其结果是修真者的身体就犹如一潭浑浊的死水,无法成就汪洋之势,最后也必将水力枯竭灵源腐朽。除非能修成净水,因为净水可溶化一切,如大海那般以各种灵力为江河广纳百川成就万里汪洋。

“火熔同化比之水溶同化拥有更强的能动力和潜能,对修真者本身的要求极高,而且还有很大的风险。火熔也就是以自身为火焰,以燃烧的方式来完成对外界灵力的同化,只要火力够强几乎可把一切燃烧为己用,这也就是与净水境界同等的真火。,为了维持自我的燃烧,火势越大所需要的灵力也就越多,一旦不能供应,修真者的力量就会变弱乃至燃烧自我真元,甚至把自我活活烧死。但他的修为却并不会退化,比同等修为的水溶修真者几乎可发挥出不止十倍的力量。

“修真的确艰难,可一旦修成了净水和真火便可一日千里,平步青云。但这种人却是万中无一的,大多人数穷尽毕生精力也无法跨越这个门槛,很快就达到自我极限,多半会安于现状不求提升,致死也徘徊不前。

“不过修真的最终目的并非集而大成,而是能够摆脱外界灵力的束缚实现自我生长,突破第十三重进化境界升至大成修成真人,也就是追求真我,将灵源修炼成泉眼和火种。这才是真正有关天赋和悟性的奥义,多要靠着自我参悟绝非以灵力的多少来决定。

“能够最终修成真人者也可谓万古无一,我们的这个世界一万年里也仅出了十四人而已。修成真人者他们的灵源会受到某种力量的召唤和吸引,飞升少桓天界,从而开始了修仙之旅。修真所利用的不过只是第五同化意识,而修仙则需要开启孕育意识和重生意识,也就是灵源进化为灵胎的修炼。根据修真的方法和灵源属性,真人会被纳入三族。泉眼真人属龙族,火种真人属麒麟族,太和真人属于凤凰族。

“真人可以说已经拥有了不死的生命,很多人隐藏已久的欲望和野心多会成倍的爆发出来,或是沉迷于权钱酒色就此荒废,或是争强好胜不择手段,或是身心疲倦退避隐居,多半还是贪图享乐争权夺势,乃至走火入魔、不可自拔。所以少桓天界同样有战争,同样有杀戮,同样是丑恶的,混乱的,可怕的。为了维护各自的利益,统治者们制定下不合理的法则和秩序,并且培养各自的势力加以维护。

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