公孙先如今也算是站稳了脚跟，绸缎庄也收回来了，可依然让李稳主要负责，帐目却由徐邈经手了，当然对于李稳以前贪墨的一大笔钱财，公孙先睁一只眼闭一只眼。李稳呢，还是在找寻机会，李稳派人不分昼夜的盯着赵爱儿的一举一动，有什么风吹草动就通知何苗。
蔡邕也让人通知公孙先该来上课了，公孙先上表天子，让韩当为羽林左监，鞠义为羽林右监，好好训练羽林营，自己带着孟兕去蔡邕府中上课。蔡邕如今也是跟天子辞了官，说自己年老体衰，不堪大用。天子自然知道蔡邕是要传授公孙先，所以就应允了。
这一天，正好赶在吃饭的点儿，蔡邕招待二人用膳，吃饱喝足以后，孟兕的肚子还在咕咕直叫，公孙先觉得颜面尽失，尴尬的看着蔡邕，对于孟兕的到来，蔡邕并没有反感，反倒是觉得像孟兕这样的实心汉子，世间少有，难能可贵。
还笑眯眯的让管家带着孟兕去后厨，公孙先见状急忙阻拦，说道：“恩师，不可啊！阿兕的食量惊人，若是去往后厨，您老府上所有人这几天都要饿肚子了。阿兕，待着别去，快谢过恩师的美意。”
蔡邕仰面大笑，说道：“怎么？子犀还能把我蔡家吃穷不成？”
公孙先还想说什么，孟兕却打断了他，说道：“公子，如今我有分寸的，又不是那时的黄口小儿了，怎么可能把老大人家中粮食全吃了呢？”
蔡邕也如是说：“子犀尽管大快朵颐，不必听孟知的，快去吧。”孟兕点点头，跟着管家走了。
孟兕欢天喜地的离开了，蔡邕带着公孙先来到后院，这里是蔡邕讲学的地方，蔡邕有不少徒弟，最出名的莫过于顾雍了，顾雍字元叹，吴郡人，三国时期东吴的重臣，官拜丞相，是当时的政治家，又有“魏晋八君子”之称。
顾雍曾祖父顾奉，是颍川太守。顾雍从小在颍川长大，幼时拜蔡邕为师，学习弹琴和书法。他才思敏捷，心静专一，艺业日进，深受蔡邕喜爱。蔡邕赠之以名，故顾雍与老师蔡邕同名（“雍”与蔡邕的“邕”同音）。又因受到老师称赞，故字元叹。作为大师兄的顾雍如今回家祭祖，不过他的应用之物都在桌案之上。
蔡邕命人唤来蔡琰，今日就开始传授琴艺。公孙先对于弹琴一窍不通。不过蔡邕不在意，待二人就座，便开口说道：“君子乐不去身，和琴比德。诸子百家，无一不学琴也。”说着蔡邕让公孙先近前来，指着自己的琴说：“此琴名曰：‘焦尾’，制琴之桐木是我从火中相救而出，因琴尾尚留有焦痕，便取名‘焦尾’。”
公孙先惊讶的发现这亘古名琴竟然如此的朴实无华，旋即说道：“这就是恩师的焦尾琴呀，早就听闻此琴乃琴中绝品，终于有幸得见。”蔡邕的焦尾琴名扬天下，位列中国古代四大名琴，谁人不知。
“孟知说的不错，此琴乃绝品中的绝品，当日救它之时，它还是一节枯木，焚烧之声仿佛在火中哭泣。当成琴以后，弹奏起来声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵。”蔡邕婆娑着心爱得焦尾琴，感慨良多。
公孙先料有兴趣的听着蔡邕的讲解，蔡邕接着讲道：“孟知且看，琴乃极有灵性之物，有头，有颈，有肩，有腰，有尾，有足。琴头上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，琴底有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，天地万象包含其中。”公孙先认真的看着蔡邕手指的地方。
“岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。琴面上有十三个“琴徽”象征年里十二个月和一个闰月……”蔡邕讲的太详细了，公孙先听得有些发懵。
蔡邕看到公孙先眉头紧锁，对着他微微一笑，说道：“孟知不必全部记住，只需知道便可。日后逐渐都会熟悉的。”
公孙先点点头，问道：“恩师，我对音律可谓一窍不通，您说从何处学起？”
蔡邕从桌案上的拿起一部书，递给公孙先说道：“此谱乃是为师所著《琴操》，孟知天资聪颖，慢慢研读，自然融会贯通。”而后蔡邕叫公孙先就座，开始从最基础的讲解起来：“运琴之道的基础就是‘右八法’，即右手运琴之法，分为抹、挑、勾、剔、打、摘、擘、托。孟知先从这里学起吧。昭姬，你要多多帮助你师弟。”
蔡琰轻轻一颔首，对公孙先说道：“师弟且看真这八法的要领，我先来演示一遍。”说着，青葱玉指拨弄琴弦，阵阵天籁琴音不绝于耳。
公孙先看的一愣一愣的，根本没看清楚，他俊脸一红，尴尬的朝蔡琰一施礼，说道：“还请师姐再来一次，时方才没看真切。”
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